Dit is een eigen Het Beste Nieuws vertaling van
Mattheüs
Hoofdstuk 12
   
(Ga met de muis op een tekstverwijzing staan, dan ziet u de tekst.
Klik op "Commentaar" en u krijgt een stukje tekst dat slaat op dit vers)



1 In dat °seizoen ging* °Jezus op de sabbatten door het gezaaide. Zijn discipelen nu kregen honger* en zij beginnen* aren te plukken en te eten. [Deut. 23:24,25] [Commentaar]
Concordant Commentaar op het NT door A.E. Knoch

1-8

Vergelijk met Markus 2:23-28; Lukas 6:1-5. Zie Deuteronomium 23:25.

Een van de meest opvallende punten in veel van de wonderen die door de Heer werden verricht, is het feit dat zij op de sabbat werden gedaan. Hoe anders kon Hij de grote waarheid aangeven, dat, wanneer Israel genezen zal zijn van al haar kwalen, dit het grote sabbatisme zou introduceren dat er is voor het volk van God? In plaats van hen te laten struikelen, zou het Zijn claims moeten bewijzen dat Hij de Messias is. Bovendien: de wet van de sabbat was niet in werking in het heiligdom, en Hij was de ware tempel van God.


2 De Farizeeën nu, dit waarnemende*, zeggen* tot Hem: "Zie*, jouw °discipelen doen wat niet toegestaan is te doen in de sabbat." [Ex. 20:10]
3 Doch Hij zei* tot hen: "Lazen* jullie niet wat David doet* toen hij honger* had en die met hem waren,` [Commentaar]
Concordant Commentaar op het NT door A.E. Knoch

3

Zie Leviticus 24:5-9; 1 Samuel 21:1-6.


4 hoe hij binnen ging* in het huis van °God en zij de toonbroden aten*, die hem niet toegestaan waren te eten*, noch die met hem waren, maar alleen aan de priesters? [1Sam. 21:1-6] - [Lev. 24:5-9]
5 Of lazen* jullie niet in de wet dat op de sabbatten de priesters in het heiligdom de sabbat ontheiligen en zij foutloos zijn? [Num. 28:9,10] [Commentaar]
Concordant Commentaar op het NT door A.E. Knoch

5

Zie Numeri 28:9-10; Johannes 7:22,23.


6 Nu zeg Ik jullie dat een Grotere dan het heiligdom hier is.
7 Indien jullie nu hadden geweten wat dit is: 'Genade wil Ik en geen offer', dan veroordelen* jullie nooit de foutlozen, [Commentaar]
Concordant Commentaar op het NT door A.E. Knoch

7

Zie 9:13; Hosea 6:6; Micah 6:6-8.


8 want de Zoon van de mens is Heer van de sabbat." [Hos. 6:6]
9 En vandaar voortgaande* kwam* Hij in hun °synagoge. [Commentaar]
Concordant Commentaar op het NT door A.E. Knoch

9-13

Vergelijk met Markus 3:1-5; Lukas 6:6-10. Zie Lukas 13:10-17; 14:1-6; Johannes 9:16.


10 En zie*, een man die een verdorde hand heeft. En zij vragen* Hem, zeggende: "Is het toegestaan op de sabbatten te genezen*?", zodat zij Hem zouden kunnen beschuldigen*. [Luc. 14:3] [Commentaar]
Concordant Commentaar op het NT door A.E. Knoch

10

Israel is de man met de verdorde hand. In plaats van overdreven nauwgezet te zijn over goed doen op de sabbat, zouden ze beter bezorgd moeten zijn over het feit dat zij op geen enkele dag voor God konden werken. Ze zouden pas genezen worden tot de milleniale rust, tijdens welke ze het druk zouden hebben met het “breken” van de sabbat.


11 Doch Hij zei* tot hen: "Welke man zal er onder jullie zijn die een schaap zal hebben en indien dit op de sabbatten in een put zou vallen*, zal hij het niet vastgrijpen en het er uit tillen? [Luc. 14:5] [Commentaar]
Concordant Commentaar op het NT door A.E. Knoch

11

Zie Exodus 23:4,5; Deut. 22:4.


12 Hoeveel meer van belang is een mens dan een schaap? Daarom is het toegestaan goed te doen op de sabbatten. [Luc. 12:7,24] - [Luc. 13:16]
13 Dan zegt Hij tot de man: "Strek* jouw °hand uit!" En hij strekt* ze uit en ze werd genezen*, gezond als de andere.
14 De Farizeeën nu, naar buiten komende*, hielden* een raadpleging tegen Hem, hoe zij Hem zouden vernietigen*. [Mar. 11:18] [Commentaar]
Concordant Commentaar op het NT door A.E. Knoch

14-21

Vergelijk met Markus 3:6-12; Lukas 6:11, 17-19.


15 °Jezus nu, dit wetende*, trekt* Zich terug van daar en Hem volgen* vele menigten en Hij geneest* ze allen. [Mar. 3:7-10]
16 En Hij waarschuwt* ze, dat zij Hem niet bekend zouden maken*, [Matt. 8:4] [Commentaar]
Concordant Commentaar op het NT door A.E. Knoch

16

Tot nog toe wilde Hij gekend zijn, maar nu gaat Hij een nieuwe fase van Zijn bediening in, in overeenstemming met het feit dat God Zijn proclamatie had verborgen voor hen die het effectief gemaakt zouden hebben. Tot nu werd Zijn stem gehoord in de pleinen, zodat Jesaja’s profetie toen niet echt op Hem toegepast kon worden. Nu, echter, wordt hem een bijzonder teken van God’s goedkeuring gegeven, niet omdat Hij succes had gehad, maar omdat Hij trouw was geweest tijdens het falen. Het is bijzonder kostbaar het troostgevende feit naar waarde te schatten dat God aan Hem de voorkeur gaf en in Hem een genoegen had toen alle signalen aangaven dat aan Zijn schitterende bediening vrijwel geen gehoor werd gegeven. Alleen een geknakt riet hier en een smeulende vlaspit daar, waren de resultaten van Zijn inspanningen. Berouwvolle harten en zwakke flikkeringen van geloof waren al wat Hij kon laten zien, toen Zijn boodschap, menselijk gesproken, de hele natie wakker gemaakt zou moeten hebben en hen Zijn warme discipelen.


17 opdat vervuld* zou worden het door Jesaja de profeet verklaarde*, zeggende:
18 "Zie*, Mijn °Jongen, die Ik verkies*, Mijn °Geliefde, in Wie Mijn ziel zich verheugt*! Ik zal Mijn geest op Hem plaatsen en Hij zal verslag doen, de natiën oordelend. [Commentaar]
Concordant Commentaar op het NT door A.E. Knoch

18

Vergelijk met Jesaja 42:1-4.


19 Hij zal niet twisten, noch zal Hij misbaar maken, noch zal iemand in de pleinen Zijn °stem horen.
20 Een riet dat is geknakt zal Hij niet breken en smeulend vlas zal Hij niet blussen, totdat Hij eens het oordeel zal uitwerpen* in overwinning.
21 En in Zijn Naam zullen de natiën verwachten." [Jes. 42:1-4]
22 Toen werd Hem een gedemoniseerde gebracht*, blind en doofstom. En Hij geneest* hem, zodat de stomme spreekt en ziet. [Matt. 9:32,33] [Commentaar]
Concordant Commentaar op het NT door A.E. Knoch

22-23

Vergelijk met Lukas 11:14.

[Commentaar]
Concordant Commentaar op het NT door A.E. Knoch

22

Het is een feit dat alle menselijke kwalen tot het ras komen door de invloed van kwaadwillige geestelijke machten van buitenaf. Satan introduceerde de zonde via Adam. Hij Die superieur is aan deze binnendringende krachten is in staat al deze kwalen te genezen waarvan de mens de erfgenaam is.


23 En al de menigten zijn verbaasd en zeiden: "Is deze niet de Zoon van David?"
24 De Farizeeën nu, dit horende*, zeiden*: "Deze werpt niet de demonen uit, anders dan door Beëlzebul, de vorst van de demonen." [Matt. 9:34] [Commentaar]
Concordant Commentaar op het NT door A.E. Knoch

24

Vergelijk Markus 3:22-26.

Het is gebruikelijk deze leider van de demonen te associëren met de god van Ekron, genaamd Beëlzebub, eigenaar of heer van vliegen (2Kon. 1:2). Hier geeft de Septuagint weer: Baäl muian, Baäl vlieg. Maar alle Griekse teksten hebben een andere uitgang: -boul. Men denkt dat is afgeleid ban een rabbijns woord dat mest betekent. Maar het is niet aannemelijk dat een god, Ekron, de leider zou zijn van de demonen, hoewel hij ongetwijfeld een van hen was (1Kor. 10:20). Er is een Hebreeuws werkwoord zabal(Gen. 30:20), dat wonen/verblijven/zetelen betekent. Het kan zijn dat de naam van de leider van de demonen “Eigenaar-verblijf” is, gelijkwaardig aan “Meester van het huis”. Onze Heer noemt hem een huishouder (10:25). Er is geen echte reden om hem met Satan te identificeren, maar veeleer, net als Appollyon, schijnt hij onderschikt te zijn, hoewel hoofd van Satan’s koninkrijk, dat de demonen insluit.


25 Hun °gevoelens nu waargenomen hebbende, zei* Hij tot hen: "Ieder koninkrijk dat verdeeld* is tegen zichzelf, wordt verlaten en iedere stad of huis die tegen zichzelf verdeeld* is, zal niet blijven staan. [Commentaar]
Concordant Commentaar op het NT door A.E. Knoch

25

Zie 9:4; Johannes 2:24,25, Openbaring 2:23.


26 En indien de Satan de Satan uitwerpt, is hij in zichzelf verdeeld*. Hoe dan zal zijn °koninkrijk blijven staan?
27 En indien Ik in Beëlzebul de demonen uitwerp, in wie werpen jullie °zonen ze uit? Daarom zullen zij jullie °rechters zijn.
28 Doch indien Ik door geest van God de demonen uitwerp, is dientengevolge het koninkrijk van °God over jullie gekomen*. [Hand. 10:38]
29 Of hoe kan iemand binnengaan* in het huis van de sterke en zijn °spullen weggrissen*, als hij niet eerst de sterke zou binden* en dan zal hij zijn °huis plunderen. [Jes. 49:24] [Commentaar]
Concordant Commentaar op het NT door A.E. Knoch

29

Vergelijk met Markus 3:27; Lukas 11:21,22. Zie Jesaja 49:24, 53:12.


30 Die niet met Mij is, is tegen Mij en die niet met Mij verzamelt, verstrooit. [Commentaar]
Concordant Commentaar op het NT door A.E. Knoch

30

Vergelijk met Lukas 11:23: Zie Lukas 9:50.


31 Daarom zeg Ik dit tot jullie: iedere zonde en godslastering zal vergeven worden aan de mensen, doch de lastering van de geest zal niet vergeven worden. [Commentaar]
Concordant Commentaar op het NT door A.E. Knoch

31-32

Vergelijk met Markus 3:28-30; Lukas 12:10.

[Commentaar]
Concordant Commentaar op het NT door A.E. Knoch

31

De lastering van de Geest bestaat uit het toeschrijven van de werken van Christus, gedaan door de kracht van God’s Geest, aan demonen of onreine geesten. Aangezien deze werken de middelen waren die gebruikt werden om berouw voort te brengen en vergeving, en dit was essentieel voor het binnen gaan in het koninkrijk, is gemakkelijk te zien dat vergeving in zo’n geval geheel onmogelijk is. De tijd, echter, is beperkt tot deze aion of de komende aion van het koninkrijk. Uiteindelijk zullen alle mensen veel meer dan vergeven worden. Zij zullen gerechtvaardigd worden (Rom. 5:18) en verzoend (Kol. 1:20). Maar dit zal niet plaatsvinden tot een volle aion later, wanneer het koninkrijk wordt overgedragen aan de Vader (1Kor. 15:24). Wij kunnen deze zonde tegen de heilige Geest niet begaan, omdat onze redding niet gebaseerd is op wonderen en tekenen. Ze volgt geloof, niet zicht. En wij worden niet vergeven, maar gerechtvaardigd (Rom. 3:24,26). Veroordeling is geheel onmogelijk (Rom. 8:1). Bovendien: ons wordt nadrukkelijk verteld dat in de latere era’s sommigen zullen afvallen van het geloof, gehoor gevend aan misleidende geesten en de leer van demonen. Iedere geestmanifestatie die in perfecte overeenstemming is met de Schrift, zou aan de meest zware testen onderworpen moeten worden, opdat wij niet onder hen horen die door hen misleid worden.


32 En wie ook een woord zal zeggen* tegen de Zoon van de mens, het zal hem vergeven worden, doch wie zal spreken* tegen de geest, de heilige, het zal hem niet vergeven worden, noch in deze °aion, noch in de toekomende.
33 Of maakt* de boom goed en de vrucht er van goed, of maakt* de boom verrot en de vrucht er van verrot, want door de vrucht wordt de boom gekend. [Matt. 7:16-20] [Commentaar]
Concordant Commentaar op het NT door A.E. Knoch

33-37

Vergelijk met Lukas 6:43-45. Zie Johannes 3:6,7.


34 Nageslacht van slangen, hoe kunnen jullie spreken wat goed is, boos zijnde, want uit de overvloed van het hart spreekt de mond. [Luc. 3:7] - [Mar. 7:21]
35 De goede mens trekt uit de goede schat goede dingen en de boze mens haalt boze dingen uit de boze schat.
36 Ik nu zeg tot jullie dat iedere ijdele verklaring die de mensen zullen spreken, zij daarover verantwoording moeten geven in de dag van het oordelen.
37 Want uit jouw woorden zul jij gerechtvaardigd worden, en uit jouw woorden zul jij veroordeeld worden."
38 Dan antwoorden* Hem enige van de Schriftgeleerden en Farizeeën, zeggende: "Leraar! Wij willen een teken van U waarnemen*!" [Joh. 6:30] [Commentaar]
Concordant Commentaar op het NT door A.E. Knoch

38

Vergelijk met Markus 8:11,12; Johannes 2: 18-22. Zie 1Korinthe 1:22,23.


39 Doch antwoordend* zei* Hij tot hen: "Een boos en overspelig geslacht zoekt naar een teken, en haar zal geen teken gegeven worden, anders dan het teken van Jona, de profeet. [Matt. 16:4] [Commentaar]
Concordant Commentaar op het NT door A.E. Knoch

39

Welk teken kan gegeven worden aan hen die Zijn heerlijke werken toeschrijven aan de werking van demonen? Hen zal geen enkel teken worden gegeven. Zij zullen, in plaats daarvan, zichzelf voorzien van een teken door de Messias te vermoorden. Zijn dood, begrafenis en opstanding is het enige teken dat Hij hen zal geven. Kort gezegd: zij zullen één verdere gelegenheid hebben nadat Hij opgewekt werd uit de doden. Dit werd hen gegeven in de tijd van Pinksteren.


40 Want zoals Jona was in de holte van het zeemonster, drie dagen en drie nachten, zo zal de Zoon van de mens zijn in het hart van de Aarde, drie dagen en drie nachten. [Jona 1:17] [Commentaar]
Concordant Commentaar op het NT door A.E. Knoch

40

Vergelijk met Lukas 11:29,30

Twaalf maal in de vier verslagen over het leven van onze Heer lezen we dat Hij in “de derde dag” opgewekt zou worden. Sprekend tot Romeinen is het twee maal “na drie dagen”. Alleen hier, citerend uit het Hebreeuws, is het “drie dagen en drie nachten.” De aanduiding van tijd varieert veel in alle talen. Hebreeuwse chronologie telt altijd het kleinste deel van een jaar of dag als een geheel. Het twaalf maal herhaalde getuigenis van onze Heer laat, naast Petrus (Hand. 10:40) en Paulus (1Kor. 15:4), zien dat “de derde dag” een letterlijke is en deze frase een idiomatische uitdrukking.

In Jona wordt dit zeemonster een grote vis genoemd. De Griekse naam wordt nu gebruikt als een wetenschappelijke term voor zeezoogdieren, zoals de walvis. Ons wordt niet verteld welk soort zeemonster het was, noch is er enige goede reden waarom we het zouden moeten weten. Onder de Grieken was er de traditie dat het een haai was.. Er is een soort in de Middellandse Zee waarvan sommige exemplaren zo groot zijn dat een man rechtop in de uitgestrekte bek kan staan. Mensen zijn in hun geheel gevonden in hun maag. Er zijn zeemonsters in de diepten van de zee die maar zelden gezien worden. Deze zijn zo groot dat zij verscheidene mensen tegelijk zouden kunnen opslokken.

Er wordt gezegd dat een Engelse zeeman, in het water geworpen toen een gigantische potvis de boot deed kapseizen, gedacht was verdronken te zijn. Maar twee dagen later, toen de walvis werd opengesneden, werd hij teruggevonden in de maag van het zeemonster, bewusteloos, maar in leven. Hij herstelde volledig. Op een bepaalde manier is dit nog opmerkelijker dan het geval van Jona, want diens zeemonster was speciaal voorbereid geworden voor zijn ontvangst.


41 Mannen, Ninevieten, zullen opstaan in het oordeel met dit °geslacht en zij zullen het veroordelen; want zij bekeerden* zich bij de verkondiging van Jona, en zie*, meer dan Jona is hier. [Jona 3:5-8] [Commentaar]
Concordant Commentaar op het NT door A.E. Knoch

41

Vergelijk met Lukas 11:32. Zie Jona 3.


42 De koningin van het zuiden zal worden opgewekt in het oordelen met dit °geslacht en zal het veroordelen; want zij kwam* van de einden van de Aarde om de wijsheid van Salomo te horen*, en zie*, meer dan Salomo is hier. [1Kon. 10:1] [Commentaar]
Concordant Commentaar op het NT door A.E. Knoch

42

Vergelijk met Lukas 11:31. Zie 1 Koningen 10:1; 2Kronieken 9:1.

De “einden van de Aarde”, een uitdrukking die niet de zee omvat, kan iedere locatie op Eurazië of Afrika beschrijven die niet ver van de kust is.


43 Wanneer nu de onreine geest uit zal gaan* van de mens, gaat hij voort door waterloze plaatsen, rust zoekend en die niet vindend. [Commentaar]
Concordant Commentaar op het NT door A.E. Knoch

43-45

Vergelijk met Lukas 11:24-26.

[Commentaar]
Concordant Commentaar op het NT door A.E. Knoch

43

Feitelijke afgoderij vond niet plaats in Israel. Die kwade geest was uitgedreven sinds de ballingschap. Ze waren als een leeg huis, want de geest van God had de onreine geest niet vervangen. Hoewel onbewoond, zoals de tempel op de berg Moria, hielden zij vast aan de uiterlijke vorm van reiniging en ceremonie. Maar tijdens de eindtijd zullen zij een valse christus ontvangen en het wonderwerkende beels aanbidden, en over de afvalligen de builenoordelen teweeg brengen (Openb. 15-5 tot 16:21).


44 Dan zegt hij: "Tot mijn °huis vanwaar ik kwam* zal ik terugkeren. En komend* zal hij het onbezet vinden, schoon geveegd en opgeknapt zijnde.
45 En hij gaat en neemt met zich zeven andere geesten, nog bozer dan hijzelf, en binnen gaand* woont hij daar. En het laatste van de mens wordt erger dan het eerste. Zo zal het ook zijn met dit °boze geslacht." [2Petr. 2:20]
46 Terwijl Hij nog sprak tot de menigten, zie*, Zijn °moeder en °broers stonden buiten, proberend Hem te spreken*. [Hand. 1:14] [Commentaar]
Concordant Commentaar op het NT door A.E. Knoch

46-50

Vergelijk met Markus 3:31-35; Lukas 8:19-21. Zie 13:55; Markus 6:3; Johannes 2.12; 7:3,5; Handelingen 1:14; 1Korinthe 9:5; Galaten 1:19.

[Commentaar]
Concordant Commentaar op het NT door A.E. Knoch

46

Dit is niet bedoeld om oneerbiedigheid te tonen en geringschatting voor Zijn eigen familie. Het is veeleer op dit punt naar voren gebracht om de verandering aan te geven die over Zijn bediening kwam. Hij erkent niet langer alleen maar een lichamelijke verwantschap.


47 Iemand nu zei* tot Hem: "Zie*, Uw °moeder en Uw °broers staan buiten, proberend U te spreken*."
48 Doch antwoordend* zei* Hij tot die het Hem zei: "Wie is Mijn °moeder, en wie zijn Mijn °broers?"
49 En Zijn °hand uitstrekkend* over Zijn °discipelen, zei* Hij:"Zie*, Mijn °moeder en Mijn °broers!
50 Want wie de wil zal doen* van Mijn °Vader, Die in de hemelen is, hij is Mijn broer en zus en moeder."




Terug naar de index.
Naar Mattheüs 13
   

© www.hetbestenieuws.nl
U mag deze tekst voor eigen gebruik en studie-doeleinden zonder toestemming vermenigvuldigen.
Citeren van deze tekst mag alleen met bronvermelding.
Vermenigvuldiging voor commercieel gebruik alleen met toestemming van de uitgever.