God's genade kan alle verkeerd geloof bedekken, maar doet het dit dan ook?

Ik beweer, en stel u vandaag voor, dat niet allen die zeggen gelovigen te zijn, ook gelovigen zijn, en dat daarom niet allen die stellen gered te zijn, gered zijn. Ik geloof dat het leven dat voortduurt doorheen de komende aionen (dat is aionisch leven) veel zeldzamer is dan we dachten.

Het is nog steeds een genadevolle gift van God, maar het is een zeldzame en kostbare gift. Ik geloof ook dat we de genade van God ernstig misverstaan hebben, zeker die genade zoals onthuld wordt in het evangelie dat door Paulus werd gebracht. In plaats van genade te erkennen als de aard van de nieuwe boodschap (dat wil zeggen: dat Paulus' boodschap genadevol is), hebben we van genade een afvalbak gemaakt die lijnen van geloof en onderscheid tussen wat waar en wat vals is uitwist. Met andere woorden: we hebben genade laten zeggen: Wat maakt het uit wat je gelooft? Het is genade. Of zoals een andere broeder het stelde: "God's genade kan alle verkeerd geloof bedekken."

Ja, God's genade kan alle verkeerd geloof bedekken, maar verkiest het ook dat te doen? Indien dit God's huidige plan is voor genade, zou mijn vraag zijn: "Waarom is dan Osama Bin Laden niet gered? Hij heeft een verkeerd geloof. Indien de genade van God zelfs verkeerd geloof bedekt, dan kwalificeert Osama Bin Laden zich onder die termen voor redding. En dat doet dan iedereen! Als deze uitspraak waar is, heeft in feite het geloven van de waarheid niets van doen met aionisch leven."

Lezer, zou u willen zeggen dat het geloven van de waarheid niets te maken heeft met het speciale leven dat God aan gelovigen belooft (dwz. aionisch leven)? Als dat zo is, bent u dan ook van plan dit naar een logische conclusie te brengen en beweren dat Osama Bin Laden nu "uw broeder in de Heer" is? Ik niet. En het is niet omdat ik niet agapé liefde in mijn hart heb voor Osama Bin Laden en voor heel de mensheid. Het is omdat zo'n scenario niet past bij wat ik lees in de Schrift over hen die dit speciale leven hebben en krijgen. Ik vind in de Schrift dat we bij hen die aionisch leven hebben, vinden dat zij bepaalde vitale en fundamentele waarheden hebben over Jezus Christus en Zijn werk.

Indien we God's genade zelfs verkeerd geloof laten bedekken, maken we een lachertje van Paulus' evangelie. We zeggen in feite:

1. zij die Paulus' evangelie geloven zijn leden van het lichaam van Christus. En
2. zij die niet Paulus' evangelie geloven zijn ook leden van het lichaam van Christus.

Waar blijft Paulus' evangelie dan? Het maakt het onnodig voor aionisch leven. Het maakt al die grote zorg belachelijk die Paulus uitoefende bij het nauwkeurig bekendmaken van zijn boodschap en bij het herhalen van de kernelementen er van.

Ik hou u vandaag voor dat het wel degelijk van belang is wat men gelooft en dat het van belang is voor ons geloof om oprecht te zijn en gefundeerd op onthulde feiten over Jezus Christus en Zijn werk. Ik geloof dat het geloven van Paulus' boodschap noodzakelijk is voor het lidmaatschap van het lichaam van Christus.

Wat moet men geloven om gered te worden? Paulus stelt het erg eenvoudig voor aan de gevangenbewaarder in Filippi in Handelingen 16:31

"Geloof in de Heer, Jezus, en jij zal gered worden. Jij en jouw huis."
(Hand. 16:31;HBN)

Met dit ene vers hebben we al heel wat bereikt. Een ding is zeker: we hebben Osama Bin Laden uitgesloten van aionische redding, want hij gelooft niet in de Here Jezus. Ik vind geen speciaal genoegen in deze vaststelling, het is gewoon een feit.

Dus al leven we in een tijd van ongekende genade, het is nog steeds van belang bepaalde dingen te geloven, of beter: een bepaald Persoon.

"Want er is geen redding in een ander, want ook is er geen andere naam onder de hemel, die werd gegeven aan mensen, waarin wij gered moeten worden."
(Hand. 4.12;HBN)

Maar is het voldoende om slechts Zijn naam uit te spreken? In Mattheüs 7:22 en 23 zei Jezus:

"Velen zullen tot Mij zeggen in die dag: "Heer! Heer! Profeteren wij niet in Uw Naam? En in Uw Naam werpen wij demonen uit en in Uw Naam doen wij vele krachten!
En dan zal Ik tegen hen beweren dat: Ik kende jullie nooit! Ga weg van Mij, die de wetteloosheid bewerken!"
(Matt. 7:22,23;HBN)

Het is niet voldoende alleen Zijn naam uit te spreken.

Is het voldoende te geloven dat Jezus Christus heeft bestaan? Pontius Pilatus geloofde dat Hij bestond.
Is het voldoende toe te geven dat Jezus Christus van God kwam? Zelfs de Farizeeën geloofden dat.
Is het voldoende een bekendheid met God te erkennen? Velen die dat doen ontkennen hun bekendheid door hun daden.
Is het voldoende te geloven dat God Één is? De demonen hadden dat al lang uitgevonden.

We moeten voorbij Handelingen 16:31 blijven kijken. Inderdaad, Paulus zei tot de gevangenbewaarder in Filippi: "Geloof in de Heer, Jezus, en jij zal gered worden." Maar daar houdt het verslag niet op! Terwijl hij in de gevangenis naar Paulus staat te luisteren en de rotsen om hem heen nog steeds aan het verkruimelen zijn, geloofde de gevangenbewaarder nog niet. Hoe zou hij het kunnen? Hij had nog geen details over Jezus gehoord. Hij heeft geen informatie. Hoe onsmakelijk en ongeestelijk dit ook moge klinken voor enkele van mijn lezers, reddende kennis over Jezus Christus komt door het doorgeven van informatie over Jezus Christus, door de monden van God's aangestelde herauten, want "Daarom is het geloof uit het bericht en het horen door het woord van Christus"(Rom. 10:17;HBN).

Het volgende vers in Handelingen 16 doet verslag van daarop volgende actie van Paulus en Silas voor de gevangenbewaarder: "En zij spreken tot hem de woorden van de Heer, samen met al degenen in zijn huis."(Hand. 16:32;HBN).

Het is op dit moment dat onze apostel en zijn medewerker de vitale details over Christus doorgeven. Verheug u met mij over wat er vervolgens over de gevangenbewaarder wordt gezegd, in vers 34:

"Daarna hen naar het huis leidende, dekt hij de tafel en verheugt met heel zijn huishouding God geloofd te hebben."
(Hand. 16:34;HBN)

Het is niet voldoende de naam van Jezus uit te spreken. Het is niet voldoende te geloven dat Jezus bestond. Het is niet voldoende toe te geven dat Jezus Christus van God kwam. Het is niet voldoende te geloven dat God één is. Het is zelfs niet voldoende een bekendheid met God te erkennen. Reddend geloof is geloven wat God te zeggen heeft over Zijn Zoon, Jezus Christus.

Paulus schreef aan de Korinthiërs over het evangelie dat hij in het begin aan hen bracht. Hier dan zijn de fundamentele elementen van Paulus' evangelie van genade- Dit zijn de fundamenten van de fundamenten die we vinden bij hen di zijn verkozen voor aionisch leven in Christus' lichaam:

"3 Want ik geef door aan jullie ten eerste wat ook ik aanvaardde: dat Christus stierf voor onze zonden, naar de Schriften,
4 en dat Hij werd begraven en dat Hij werd opgewekt op de derde dag, naar de Schriften,"
(1Kor. 15:3,4;HBN)

Ik geef hier de sleutel elementen weer:

1. Christus stierf
2. Voor onze zonden
3. Hij werd begraven
4. Hij werd opgewekt

Ik twijfel er aan dat zelfs één per honderdduizend Christenen één of meer van deze punten gelooft. Hoe durf ik dat te zeggen? Deze drie woorden:

Twee van de meest geliefde leringen van het Christendom komen regelrecht uit de pen van Satan!

Onze tegenstander heeft vallen gezet, struikeldraden, voor ieder van Paulus' vier leerstellige punten uit 1Korinthe 15:3,4. Satan is niet dom. Hij weet dat de leden van het lichaam van Christus boven alle soevereiniteit en gezag in de hemelen zullen worden gesteld (Efe. 1:20-23). Dit slaat op hem, want hij is een gezaghebber in de hemelen. Dit wetend doet Satan alles wat in zijn macht is om te voorkomen dat er leden van het lichaam van Christus zijn. Liegen is DE kracht van Satan. Dus ... Satan zal liegen over de waarheid. Elk van Satan's leugens is een ontkenning van de waarheid, dwz. vals.

Satan weet hoe hij zijn vallen moet maken. Nogmaals, hij is niet dom. Hij zal ze maken vóór de vitale elementen van Paulus' evangelie, niet daarna. Dus zullen zijn struikeldraden mensen weghouden de noodzakelijke elementen van waarheid te geloven, en daarmee van het lid worden van Christus' lichaam, en daarmee van boven hem gezet worden.

Deze vallen en struikeldraden worden "valse leringen" genoemd. In 1Timotheüs 4:1 noemt Paulus ze nadrukkelijk "leringen van demonen".

BASIS ELEMENT #1:

• Christus stierf.

Deze waarheid wordt ontkend door de valse leer van de Drie-eenheid, die stelt dat Jezus Christus en God de Vader hetzelfde wezen zijn. Indien dit zo is, dan kan Jezus Christus niet gestorven zijn, omdat God niet kan sterven.

BASIS ELEMENT #2:

• Voor onze zonden.

Deze waarheid wordt ontkend door de valse leer van de Vrije Wil. Vrije wil staat er op dat, zelfs ondanks het kruis, iemand's zonden nog steeds tegen hem zijn. De standaard instelling van de mens is eeuwige kwelling, TENZIJ iemand zijn vrije wil gebruikt en gelooft in Jezus. Dit ontkent in feite de dood van Christus voor onze zonden.

BASIS ELEMENT #3 en 4:

• Het begraven en opwekken van Christus.

Zie element #1.

Leringen van demonen, zoals Satan zelf, bedriegen het niet waakzame oog. Satan vermomt zich nu als een boodschapper van licht (2Kor. 11.14) en zijn dienaren doen zich voor als uitdelers van rechtvaardigheid (2Kor. 11.15).

Het is dan ook geen wonder dat de leringen van Satan het best zouden verkopen in de heldere, "rechtvaardige" hallen van het Christendom.

Wanneer ik zeg dat het geloven van Paulus' boodschap essentieel is voor het lidmaatschap van het lichaam van Christus, maak ik dan redding een zaak van juiste leer? Nee. Ik maak een juiste leer een zaak van redding. Sta me toe het verschil even uit te leggen.

Ik geloof Efeze 1:4 en 5, dat leden van het lichaam van Christus in Hem gekozen werden vóór de nederwerping van de wereld, tevoren aangesteld voor de plaats van een zoon. Zij die gekozen werden en tevoren aangesteld, zullen, op een punt in hun leven, geloof ontvangen om de waarheid te geloven. (even terzijde: waarheid, zo geloof ik, is het tegengestelde van valsheid. Ik spreek kort van de valsheden van menselijke religieuze tradities, die de aard van god verderven en de compleetheid van Christus' offer ontkennen).

U ziet nu hoe ik het paard zet waar het hoort, voor de kar. We zijn niet gered omdat de juiste dingen geloven over God, maar we geloven de juiste dingen over God omdat we gered zijn. Tevoren bestemd zijnd in overeenkomst met God's soevereine keuze is het paard, ons geloven in de waarheid is de kar die volgt.

ALL things © copyright 2001-2004 by Martin Zender. All rights reserved.
U kunt meer Martin Zender vinden op zijn website: